Tracce e Sentieri
Chi sono
Nome: Amalteo
2° metà del 900-later than never. “Perché vale la pena di vivere? E’ un’ottima domanda… Be’, ci sono cose per cui vale la pena di vivere … Per esempio, per me, direi … tutta la musica e le interpretazioni di Nina Simone … la voce di Ray Charles, quasi sempre … Il ballo di Al Pacino in Scent of a Woman … le note di John Lewis quando volano nelle fughe di Bach … Louis Armstrong, l’incisione di West and Blues del 1928 … i film di Sergio Leone … i racconti di Stephen King … gli azzurri e i gialli di Van Gogh … i quadri di Peppo Spagnoli, che dimostra che si può fare molto anche da luoghi piccoli … il definitivo e prospettico Logos-Pensiero di Silvia Montefoschi ... il minimalismo, perchè sono minimo ... su tutti e tutto il sorriso di Luciana …. ... e poi anche ... e ancora ...” (rielaborato su suggestione di Woody Allen in Manhattan, con qualche cambiamento).
Contatti:
L'estate sta finendo
L'estate per me è il mese di agosto. Già all'inizio del mese, quando cambia la luce, mi sento proiettato verso inverno.
E' un sentimento che affonda le sue radici in confusi ricordi biografici, fra cui un torrido racconto di Erskine Caldwell che molto contribuì a indirizzare la mia identità sessuale. Agli albori.
Ho attraversato il mio 58° mese simbolico su acque di lago, pascoli montani, nuvole markstrandiane , prossimità amicali ...
Già ora punto la prua al prossimo agosto.
Tempo permettendo.
Bonne chance.
Di dieci e venti lire
erano fatte
le nostre giornate,
e nell'attesa
di un altro ghiacciolo
si scioglieva l'estate
Mauro Fogliaresi, Il cerchio di un addio, Alessandro Dominioni Editore, Como 2005
Gennaro Cosmo Parlato, L'estate sta finendo, in Che Cosa C'è Di Strano?, 2005
Carmen McRae secondo Amalteo
Voce calda. Le pause giuste ... molto giuste. Interazione perfetta con i musicisti. Stupenda per le notti.
Sincronica per la mezzanotte ....
Lì, vicino al pianoforte, a far brillare la tradizione del canto jazz. Quando la voce tende a diventare un personalissimo strumento musicale.
Devo molto per questo ricordo all'amico Thomas, che forse sta cambiando lavoro e paese. E per la voglia di fare comunità con la musica, oltre che per l'impaginazione, a Kosmogabri
Ecco per voi, cari amici:
Carmen McRae
secondo Amalteo
L'antologia è qui: mediafire
Carmen McRae su YouTube
Carmen McRae on Wikipedia
3.Don't Explain in Alive, 1965
4.You and I in Velvet Soul 1972
5.As time goes by in Live at the Dug, 1973
in Live in Belgrade, 1975
8.My Funny Valentine in Live At Montreux, 1982
9.Besame Mucho in Live At Montreux,, 1982
10.Love me tender in Any Old Time, 1986
11.'Round Midnight in Live At Umbria Jazz, 1990
12.Poor Butterfly in Sarah: Dedicated To You, 1990
13.Take five in New York State of Mind, 1978
14.Moonlight in Vermont in Carmen in London, 1961
categorie: vivere tempo, ascoltare a mezzanotte, ascoltare antologie di amalteo
Partito democratico al 23 agosto 2007
Sono moderatamente interessato al progetto del Partito Democratico.E allora, per mettere sotto osservazione il processo politico che è in atto, scelgo e discrimino fra le informazioni.
Mi appunto il ragionare di Michele Salvati, una delle sue fonti.
CENTROSINISTRA / L'ANALISI DI MICHELE SALVATI
Il caos è democratico
colloquio con Michele Salvati
Professore, come procede la costruzione del Pd?
"Piuttosto bene. Solo due mesi fa si credeva che sarebbe stato un semplice parto pilotato e molto freddo, totalmente gestito dall'alto e senza imprevisti. Era la conseguenza della paura per gli insuccessi alle amministrative che suggeriva un percorso senza rischi".
E invece cosa è successo?
"Che le regole permettono, con grande facilità e con prezzi organizzativi non insuperabili, l'ingresso di altri candidati. I Ds sono riusciti, per maggior disciplina di partito, a rispettare il ticket Veltroni-Franceschini, bloccando altri aspiranti. Questo non è riuscito ai Dl ed è cominciata la confusione".
Benefica?
"Totalmente benefica. Si è evitato che la gente percepisse l'operazione come decisa dall'alto. Marini e D'Alema immaginavano di costruire sul materiale di grossi partiti che hanno centinaia di dirigenti e che aspirano a entrare. Si voleva pilotare il processo".
E invece la democrazia si è presa la sua rivincita?
"Un po' di rivincita. Sono state smentite le previsioni. Potrebbe essere che i Ds raccolgano meno consensi di quelli accreditati. E che le liste di Letta e Bindi aggreghino altri pezzi non si sa bene di chi. Poi ci sono altri imprevisti a livello regionale. A questo punto ci vorrebbe un ulteriore elemento".
Quale?
"Sarebbe bene che, oltre alle persone, emergessero anche posizioni politiche più chiare. I vari candidati hanno fatto dei manifesti anche belli e condivisibili, ma sembrano tutti uguali. Un liberal fa molta fatica a scegliere tra Veltroni e Letta sulla base di quello che dicono. E la Bindi non si capisce bene se bisogna votarla perché è donna, perché è cattolica o perché è di sinistra".
Ma in un partito più o meno la si pensa allo stesso modo.
"No. Anche nei partiti europei più omogenei esistono grandi differenze. Sarebbe bene saltassero fuori anche da noi. C'è qualche segnale. È venuta fuori una lista per Veltroni che si chiama La sinistra e potrebbe essere firmata da Mussi o da Epifani. Penso che indurrà anche altri a uscire allo scoperto".
Le differenze potrebbero sorgere anche nei dibattiti tra i vari candidati che si faranno, non si faranno, ancora non si sa.
"Aspettiamo settembre. Veltroni è alle Maldive, lasciamolo tornare. E non dimentichiamo, quando si critica, che tutto è stato fatto molto in fretta. Alla prima riunione del comitato dei 45 fu proprio Veltroni a intervenire varie volte per chiedere di non fargli bere questo amaro calice. Capiva le difficoltà di un partito che deve nascere immediatamente e avere subito un grande consenso".
Poi sono arrivati gli altri candidati. Perché secondo lei è così importante contarsi?
"Per far emergere subito un gruppo dirigente. Chi corre parte in posizione di vantaggio. La Bindi, anche se raccogliesse pochi voti, diventerà comunque importante. In questo senso ha fatto male Bersani a non correre".
Nemmeno Fassino e Rutelli si sono candidati.
"Perché hanno voluto tenere fede a un patto. Ma Rutelli comunque una cosa importante l'ha fatta col manifesto dei coraggiosi. Ha distinto una posizione. È riuscito a smarcarsi, pur tenendo fede a quel patto".
Il politologo Pasquino sostiene che, a fine processo, Fassino potrebbe essere un soldato semplice.
"Non credo. È stato un portatore d'acqua. Dovremmo rendergli grande merito, sarà ricordato per questo. E poi siamo in un Paese dove i leader nel bene o nel male (più nel male) non scompaiono mai".
Sergio Romano dice che gli intellettuali si stanno spendendo poco per la nascita del Pd. È ingeneroso, ad esempio, verso uno come lei?
"Forse perché mi vede come un economista e pensa che gli intellettuali siano altri, filosofi, letterati. Questi intellettuali si buttano come mosche sul miele quando sono in gioco grandi temi e a loro l'organizzazione politica sembra un tema troppo tecnico e modesto, non abbastanza sexy. Penso che questi intellettuali dovrebbero invece sporcarsi di più le mani. O non sporcarsele affatto".
Questo Partito democratico saprà occupare il centro, come la parte più moderata vorrebbe?
"Si è visto che il bipolarismo condizionato dalle ali estreme funziona male. Allora si vorrebbero tagliare le ali da una parte e dall'altra e fare una legge elettorale alla tedesca. È la posizione di Casini a cui hanno dato improvvidamente spazio Fassino e altri. Perché Casini pensa alla soluzione dei due forni, a essere il nuovo Craxi".
E a lei non sta bene.
"Lo dico in un altro modo. Davvero rimuovendo le estreme si fanno le riforme liberali di cui ha bisogno il Paese? Casini fa il liberale gratis adesso che è all'opposizione, ma quando era al governo se ne guardava bene. Lo vorrei proprio vedere andare contro i pensionati o i sindacati, cioè contro i potentati che sono per lo status quo".
E allora le ipotizzate manovre al centro?
"Temporali estivi".
Si era detto che la nascita del Pd avrebbe prodotto un processo virtuoso di aggregazione anche a destra. Lo vede in atto?
"Non vedo passi in avanti. È una posizione spinta da Fini per ragioni comprensibili. Ma sinora ha prodotto solo la scissione di Storace. Fini dovrebbe sapere che non potrà mai essere il candidato leader dopo Berlusconi e allora dovrebbe assumere una posizione alla Fassino, cioè chi porta generosamente acqua. Perché è difficile in Italia che un ex fascista possa aspirare a Palazzo Chigi".
E chi è allora il Veltroni del centrodestra?
"Faccio fatica a individuarlo. Il più abile è Formigoni, ma non è ben visto nell'entourage del Cavaliere".
Tremonti?
"È l'altro possibile. Ma il problema di Tremonti è che è più apparenza che sostanza. Come leader popolare dopo Berlusconi ha la 'erre' un po' troppo moscia".
E si torna a Casini.
"No, se lo schema è centrodestra contro centrosinistra. Casini lo sa, per questo punta a confondere le acque. Così stando le cose potrebbe essere solo a capo di un governo parlamentare. Per altro, bisogna essere leader popolari".
Insomma la sinistra è un passo avanti.
"La sinistra ha un candidato, la destra no".
Resta da analizzare lo spazio a sinistra del Pd.
"Anzitutto va detto che quello spazio c'è. Il Pd si sposterà su una posizione intermedia tra Margherita e Ds, liberando altra area politica. Un'area dove ci sono troppi galletti (galletti, non galli) ognuno con le proprie cadreghe. Bertinotti sta cercando una soluzione per aggregare quell'area, ma il suo problema è: cosa ci stanno a fare i vari Diliberto e compagnia?".
Da quelle parti c'è qualcuno di impresentabile come Caruso.
"A parte Caruso, che è veramente impresentabile, la Cosa rossa attraverso alcuni di questi personaggi si connette al mondo dell'autonomia, dei disobbedienti, che hanno bisogno di rappresentanza e può svolgere la funzione di incanalare gli scontenti".
Fra poco arriva un autunno che molti già definiscono caldo. Il governo Prodi rischia?
"Non credo. Prodi ha una capacità di resistenza mostruosa. Avendo ceduto sulle pensioni si può permettere adesso di non mollare nemmeno di un pollice. E la sinistra radicale non dovrebbe comunque creare problemi, ci penserà 20 volte prima di fare un passo del genere. Naturalmente al Senato ci può sempre essere la defezione di due o tre persone e il governo può cadere. Ma solo per riottenere la fiducia ed essere riconfermato con la stessa maggioranza".
E poi, dato che l'invettiva mi fa male al cuore (pare che sia un aspirante cardiopatico) mi affido alle parole di Giampaolo Pansa sui cretini di agosto.
Vai, Cretino d'Agosto! Rifondazione è con te
di Giampaolo Pansa
Nel chiamare 'assassini' Biagi e Treu, Caruso si è limitato a interpretare quel che pensano molti elettori di Rc.Rifondazione comunista
Insomma, il Cretino d'Agosto, come lì per lì lo ha definito per convenienza 'Liberazione', non è affatto uno sciocco sbruffone. Certo, da Caruso non comprerei un'auto usata. Ed è arrivato alla Camera come capolista di Rc in Calabria non per scelta degli elettori. Bensì perché il vertice del partito, e in primis il Parolaio, l'aveva nominato, in virtù della legge Calderoli, la famosa 'porcata'. Detto questo, il caso Caruso va osservato da una prospettiva tutta diversa da quella di tanti giornali. Sulla stampa è prevalsa l'indignazione per le parole scellerate. Ma indignarsi non serve a capire quel che è accaduto e ciò che presto avverrà.
Per riuscirci, bisogna partire dall'ultimo test elettorale: le amministrative del 27-28 maggio. Le sinistre arretrano, ma Rifondazione sprofonda. In molte aree ha un'emorragia di voti. Tanto che il segretario, Franco Giordano, dirà: "Ci hanno sradicato dal Nord". È da quel momento che Rc comincia a temere il crack del partito. E inizia a domandarsi se le convenga o no restare dentro la maggioranza di centro-sinistra. Certo, se Rifondazione abbandona Romano Prodi, il governo cadrà. Ma a Bertinotti e C. del governo non importa nulla. Per loro, prima di tutto, viene la salvezza della parrocchia e la salvaguardia dei voti che la sorreggono.
Ed ecco la prima mossa di un piano evidente. All'inizio dell'estate, i capi di Rc annunciano che, in autunno, si terrà un referendum tra i loro elettori. Con un quesito solo: dobbiamo rimanere dentro il governo del Professore? È una consultazione bizzarra, mai vista nell'Italia dei partiti. Si terrà? Non si terrà? Questo lo vedremo, dicono i big di Rc. Quel che importa è brandire la proposta come un'arma contro il governo, per renderlo più disposto ad accettare le richieste rifondarole.
La seconda mossa è di indire una campagna d'ottobre, da concludere con una manifestazione di piazza a Roma, il sabato 20, sei giorni dopo le primarie del Partito democratico. Lo slogan agitatorio dice tutto: 'Il governo così non va, uniamoci e diamogli una scossa'. Anche il tema numero uno della campagna è chiarissimo: la lotta al precariato. Ecco una scelta astuta. Che fa presa su milioni di giovani e sulle loro famiglie.
Che cosa accadrà dopo il 20 ottobre nessuno può prevederlo. Ma una lettura attenta di 'Liberazione' rivela che la exit strategy dal governo Prodi ha già una base teorica. Domenica 12 agosto l'ha esposta in modo limpido il direttore del quotidiano, Piero Sansonetti. E proprio partendo "dall'offensiva dei conservatori di entrambi gli schieramenti sul caso Caruso". In Italia, scrive, esistono due destre. Una sta nella Casa delle libertà, l'altra nel centrosinistra, "e forse non è minoritaria". "La vera anomalia italiana è questa", conclude Sansonetti. Le due destre "si sovrappongo perfettamente, per le proprie posizioni politiche-economiche, e spesso culturali". Anche se "non si amano e non coincidono nel ceto politico". Almeno per ora, aggiungo io.
Ecco la torta al veleno preparata dai cuochi del Parolaio. A metterci la ciliegina ci ha pensato un deputato di Rc, Massimiliano Smeriglio, segretario della federazione romana di Rc. La ciliegia riguarda il probabile leader del Pidì, Walter Veltroni. Lui non è soltanto un gollista, come l'aveva definito 'Liberazione'. È assai di più e di peggio: "È un conservatore, un oligarca. E vuole cambiare la politica per un'alternanza neoliberista".
categorie: vivere tempo, pensare polis
Peloponneso in fiamme
Ehi, politicanti. L'Italia brucia, quella del Sud. Ehi, politicanti ... Quanti morti, per i roghi quasi tutti causati da mani assassine...
Come al solito? Farete come al solito? Aspettiamo che passi l'estate, che la gente dimentichi? In autunno, in inverno, non farete nessuna nuova legge che possa, l'estate prossima, essere da deterrente?
Si, dico a voi. non farete niente,lo so.
Ci stanno interessi. Con le mafie, che a qualcuno di voi regala qualche voto. Più di qualche. Ci sta gente che comunque costruirà su quelle macerie. Qualche vostro parente prestanome? Chi li userà, gratuitamente, per pascolo. Le assunzioni clientelari, per il rimboschimento. Portano voti.
Dite di no? Volete smentirmi? Bene, fate una nuova legge: 10 anni di galera al piromane, nessuno sconto mai. L'ergastolo, se l'incendio ha causato solo un morto. Il risarcimento completo dei danni provocati.
Come? Avevo ragione? Non farete la legge ...
il cannocchiale
Arrigo Polillo: Storia del Jazz, 1975
Sostiene JazzFan:
"il contributo fondamentale alla storia del jazz Arrigo Polillo lo ha dato con Il Jazz: la vicenda e i protagonisti della musica afroamericana, pubblicato per la prima volta nel 1975 e ripetutamente ripubblicato fino ad oggi in numerose edizioni.
Anni fà in un banchetto estivo di libri a prezzo ridotto trovai una edizione particolare che al testo che già possedevo univa della musicassette contenenti un audilibro dal titolo La storia del Jazz pubblicato quando venne lanciata l'iniziativa degli audiolibri; iniziativa che non riscosse grande successo, al punto da essere sospesa dopo pochi titoli.
Chi fosse interessato ad ascoltare quest'opera può scaricarla da qui:
Deezer
La NewLetter di GyovysBlog segnala::
Deezer è quello che io (e probabilmente MOLTI di voi) hanno sempre desiderato: un sito che permette di ascoltare la musica degli artisti che si desidera ascoltare (e NON quella simile) senza interruzioni ed in modo totalmente legale e gratuito.
In pratica Deezer è un immenso jukebox online dove potrete cercare l’artista che vi piace e… ascoltarvi online tutta la musica che ha prodotto in streaming, senza dover installare alcunchè. Potete ascoltare solo le canzoni che vi piacciono, creare delle playlist per artisti, creare delle playlist temporanee ed anche inviare i vostri mp3 perchè vengano messi a disposizione per l’ascolto (mp3 di cui detenete il copyright, ovviamente).
La "bellezza" di Deezer, oltre al fatto di potersi ascoltare SOLO la musica che si vuole, è quella che il sito è totalmente legale (è un sito francese), in quanto gli artisti di cui è possibile l’ascolto vengono retribuiti con i ricavi della pubblicità presente su Deezer. E’ inoltre possibile creare dei "miniplayer" in Flash da incorporare sul vostro sito/blog in modo da poter permettere ai vostri lettori di ascolare proprio il brano che desiderate fargli ascoltare, in modo legale e senza detenere alcun file. Deezer inoltre è localizzato in ben 16 lingue (compreso l’italiano).
E questo è un primo risultato. Un JukeBox facile facile da realizzare.
Aspidistra
Consigli per Maf.
L'Aspidistra è una pianta erbacea che ha avuto un grande successo nel '900, ma che ora è quasi scomparsa nelle case e nei giardini.
E' un peccato, perche è di buon carattere.
Vive bene in ambienti freschi e poco illuminati, come ingressi, corridoi, pianerottoli.
All'esterno non ama il pieno sole. Dovrebbe essere posizionata in mezz'ombra o anche all'ombra. In inverno sopporta anche i 2-3°.
Ha bisogno di terriccio mescolato a torba (metà e metà) e gradisce un substrato leggermente umido.
Con questo leggero lavoro di cura è una pianta indistruttibile, in qualunque condizione ed ambiente.
L'Aspidistra può vivere anche 30 anni. E le piante anziane fioriscono più facilmente.
categorie: agosti, vivere tempo, vivere orto giardino alberi
A sudden excess of desire
Prendo ad esempio Ero stato un esploratore polare:
Ero stato un esploratore polare in gioventù
e avevo trascorso innumerevoli giorni e notti a ghiacciare
di luogo deserto in luogo deserto. In seguito,
lasciai le spedizioni e rimasi a casa,
e lì crebbe in me un improvviso eccesso di desiderio,
come se un fulgido torrente di luce simile a quello che si vede
dentro un diamante mi attraversasse.
Riempivo pagine e pagine con le visioni di ciò che avevo osservato –
mari ruggenti di pack, ghiacciai immensi, e il bianco degli iceberg sferzato dal vento. Poi, senza altro da dire, smisi
e fissai lo sguardo su ciò che era vicino. Quasi immediatamente
un uomo in cappotto scuro e con un cappello a larghe tese
comparve sotto gli alberi davanti a casa.
Il modo in cui fissava davanti a sé e stava lì,
ben piantato sui piedi, con le braccia abbandonate lungo
i fianchi, mi fece pensare che lo conoscevo.
Ma quando alzai la mano a salutarlo
egli fece un passo indietro, si volse e cominciò a svanire
in : Mark Strand, Uomo e cammello, nella traduzione di Damiano Abeni, Mondadori, 2007
In questi giorni, per quelle filiformi coincidenze propiziate dalla rete, mi è arrivato un messaggio che mi ha scaraventato dentro una fase della mia altra vita.
E vengo irrimediabilmente preso dal sudden excess of desire di costellarmi questo pezzo di passato.
Leggo con troppo ritardo un numero della rivista Inchiesta ed apprendo, in un articolo di una docente brasiliana (Ana Maria Rabelo Gomez - Universitade Federal de Minas Gerais, Facultade de Educaçao), che è morto Tullio Aymone (1931-2002, 71 anni). "Prematuramente scomparso", dice.
Non posso trattenere la mia commozione, ma lascio anche affiorare i ricordi. Fondamentali e forti. Perché Tullio Aymone, in un periodo troppo popolato da "cattivi maestri" cui la televisione dà un palcoscenico per le loro debolissime teorie , è stato un vero maestro. Un ricercatore dal "pensiero forte".
L'ho inseguito in tutte le sue lezioni che ha potuto tenere a Trento nel periodo 1969-1973. Non era facile, perché l'attività didattica era allora , a dir poco, discontinua. Continuamente interrotta dalla prepotenza dei leader e leaderini di Lotta Continua che letteralmente "occupavano" ogni spazio fisico e mentale dell'Università. Per loro chi faceva lezione e chi ci andava era un nemico.
Nel gorgo, solo per certi versi creativo, di quegli anni, Tullio Aymone è stato un ancoraggio sicuro. Una presenza per me indimenticabile. Da lui ho imparato alcune cose fondamentali che mi hanno accompagnato per sempre: l'importanza della storia, cioè della necessità di "storicizzare" ogni evento (l'educazione, la sociologia, gli strumenti metodologici, ...); il ruolo del sociologo come "operatore del sociale"; la politica come scelta etica; lo stimolo a studiare Antonio Gramsci, Giorgio Candeloro, Eugenio Garin . Da lì è poi venuta la mia successiva e lunga militanza nel PCI, dove ho cercato di mettere assieme (purtroppo con scarsi esiti) lo stare in un partito e produrre trasformazione sociale, anche attraverso gli strumenti della conoscenza.
L'ho conosciuto nella sua capacità didattica: parlava calmo seduto sulla cattedra, mettendo insieme lezioni che intrecciavano sociologia, antropologia, psicanalisi, filosofia marxista, ricordi di lavoro. In lui le teorie non avevano mai pretese dogmatiche: le usava solo come strumenti per comprendere ed agire. Con lui ho appreso nel vivo cosa è l' "immaginazione sociologica" e cosa può voler dire essere "impegnati" nella storia collettiva ed individuale. Suggeriva di studiare lo psichiatra Harry Stack Sullivan, ma collocando le sue pratiche terapeutiche nel quadro della struttura sociale degli Stati Uniti. Sapeva connettere le teorie della psicanalista Melanie Klein al più generale processo storico dell'educazione nelle società europee. Di Marx puntava a cogliere il metodo analitico e a mettere in ombra il dogmatismo dottrinario. Considerava Freud un rivoluzionario del pensiero, ma consigliava di mettere da parte la sua matrice biologistica.
Oggi sono diventati molto di moda i libri di Zigmunt Bauman: chissà quanti ricordano che Tullio Aymone fece tradurre, nel 1971, dagli Editori Riuniti il libro Lineamenti di una sociologia marxista, scrivendone l'introduzione ?
Agli inizi degli anni '70 sono poi andato a trovarlo a Milano, in una semplicissima casa popolare carica di libri. Cercavo consigli, cercavo una guida. Ero una persona confusa, sempre alla ricerca di piste, di orientamenti. E da lui trovavo sempre le parole giuste. Mi accennava al suo lavoro di sociologo urbano, appreso all Ecole Pratique des Hautes Etudes di Parigi, con Chombart de Lauwe. Di questo autore ha scritto una introduzione alla edizione italiana di Des hommes e des villes, pubblicato da Marsilio. La sua vita professionale mi sembrava una avventura (Ivrea, l'Olivetti, Parigi, le ricerche nelle periferie urbane ....) e io avrei voluto fare qualcosa di simile:
Ancora mi ha ricevuto nella sua nuova fase di vita a Bologna, forse nel 1972. Mi disse che era stufo della rudezza della vita milanese e che lì trovava nuove e più ricche esperienze nelle quali collegare, nel suo irripetibile stile di vita, partecipazione sociale e ricerca. In quelle pochissime ore bolognesi è praticamente iniziata la mia professione. Mi disse di non occuparmi di scuola (volevo fare una tesi su quell'argomento, allora molto trattato) ma di sanità.
"Occupati delle Usl e di politiche sulla salute" mi disse. Io non sapevo neppure cosa fossero. Ma da allora inseguii quel tema. E la costruzione del sociale attraverso i servizi alle persone è diventato il mio oggetto di studio, di esperienza lavorativa e di scrittura. Così ho fatto la tesi sulla storia della sanità italiana e lui me l'ha presentata a Trento. Attraverso quella tesi ho conosciuto Laura Conti, di cui lui è stato amico ed anche ospite in casa sua, in una fase di difficoltà economiche. Così era la militanza del Pci: una comunità in cui, anche nell'asprezza della vita politica, c'erano azioni di mutuo aiuto.
Poi l'ho perso. Ho saputo dei suoi incarichi universitari successivi e ne sono stato contento: passava da una vita precaria ad una nuova situazione di insegnamento e di ricerca. Ma ho sempre cercato i suoi programmi, le sue bibliografie. Invidio gli studenti modenesi che hanno potuto, forse, ascoltarlo con più ampiezza di tempo.
Ho tenuto, come compagni di viaggio, tutti i suoi scritti. Lezioni registrate, appunti di articoli, libri, rapporti di ricerca. Ha scritto solo due libri, a mia conoscenza, ma centinaia fra articoli, relazioni a convegni, tracce per guppi di lavoro, progetti. Il suo ruolo di sociologo se lo è giocato giorno per giorno, intrecciando solide teorie e azione pratica. Intendo dire che lui organizzava la sua vita attorno all'agire nelle situazioni sociali, che fossero le periferie urbane, o le scuole dell''hinterland di Milano, o gli amministratori locali o, ancora, le culture dell'Amazzonia. E su questo costruiva i suoi saperi, talvolta concettualmente ardui.
Il suo è certamente un pensiero sistematico, ma questa sistematicità la si può ricavare dalle molecolari tracce scritte e dal suo parlare. Solo il filo della memoria può tentare di mettere assieme tutto questo.
Io mi sono fatto una idea di questo pensiero, perché ho a lungo frequentato le sue riflessioni, le sue argomentazioni, il suo modo di connettere esperienza personale e flusso della storia.
Il mio modo di rendere onore alla sua memoria ed al suo valore è quello di rendere disponibili queste tracce frammentarie.
Forse qualcuno rintraccerà a sua volta queste pagine e potrà aggiungerle ai propri ricordi e magari aiutarmi a "scolpire" ancora la sua persona attraverso altre tracce biografiche.
Ho lanciato nella rete questo ricordo: sarei molto grato a chiunque volesse inviarmi ricordi o altre testimonianze sulla sua vita ed il suo lavoro intellettuale.
AYMONE TULLIO, GOMES ANA MARIA RABELO
DUE TESTI DI TULLIO AYMONE, IN INCHIESTA N. 137-138
, 2002, p. 46-47
AYMONE TULLIO
UN CONSIDERAZIONI SULLA PARTECIPAZIONE POLITICA NELL'ERA DELLA GLOBALIZZAZIONE, in INCHIESTA N.
137-138
, 2002, p. 48-63
AYMONE TULLIO
UN PROGETTO DI RICERCA COMPARATIVA TRA REALTA' SOCIALE ITALIANA E BRASILIANAI, in INCHIESTA N.
137-138
, 2002, p. 64-69
AYMONE TULLIO
IL RUOLO DELLA PARTECIPAZIONE in Popolazioni protagoniste dello sviluppo locale nei paesi del Sud del mondo
INCHIESTA N. 126, EDIZIONI DEDALO, 1999, p. 2-5
AYMONE TULLIO
GLI ESITI DEL MODELLO POLANYIANO NEGLI SVILUPPI DELLA RICERCA ANTROPOLOGICA, in INCHIESTA N.
117/118 1997
, 1997, p. 73-83
AYMONE TULLIO, PAVARINI MASSIMO, MOSCONI GIUSEPPE
BOLOGNA: FARE PREVENZIONE ALLA BARCA; SICUREZZA E OPINIONE PUBBLICA IN CITTA'
, 1996, p.
AYMONE TULLIO
AMAZZONIA i popoli della foresta
BOLLATI BORINGHIERI, 1996, p. 230
LA ROSA MICHELE, AYMONE TULLIO
ALLA RICERCA DELL'AMMINISTRAZIONE ruolo, identità, professionalità degli amministratori locali
FRANCO ANGELI EDITORE, 1995, p. 228
AYMONE TULLIO, PAVARINI MASSIMO (a cura di)
RICERCHE E RICERCHE - AZIONE - DIMENSIONE LOCALE: BOLOGNA, IL QUARTIERE RENO
, 1995, p.
AYMONE TULLIO (a cura di)
RICERCHE E RICERCHE - AZIONE - DIMENSIONE LOCALE: MODENA, CIRCOSCRIZIONE S. FAUSTINO
, 1995, p.
AYMONE TULLIO
UN ESEMPIO DI RAPPORTO INTEGRATO FRA NATURA E SISTEMI DI VITA, in FILOSOFIA E AMBIENTE DI VITA -
ATTI DEL CONVEGNO MAZIONALE DI MONTE S. ANGELO (FG) 14-16 SETTEMBRE 1995, a cura di Domenico di
Iasio
LEVANTE EDITORI, 1995, p.
AYMONE TULLIO
GLI SCENARI PER POSSIBILI PROCESSI DI APPRENDIMENTO RECIPROCO FRA CULTURE DIVERSE, dattiloscritto
in IMMIGRAZIONE SAPERNE DI PIU', EMILIA ROMAGNA
, 1990, p. 508-518
AYMONE TULLIO
SE DIRIGERE DIVENTA STILE, in RINASCITA n. 7
, 1989, p. 12-13
AYMONE TULLIO
AMAZZONIA: PERCHE' UCCIDONO GLI UOMINI E LE FORESTE, in RINASCITA n. 2
, 1989, p. 22-23
AYMONE TULLIO
NOI E I SERINGUEIROS, in RINASCITA n. 7
, 1989, p. 28
AYMONE TULLIO
ALCUNE QUESTIONI DI METODO, in LA CULTURA DEGLI ENTI LOCALI (1975-1985), a cura di Mariuccia Salvati e
Lucia Zannino
ANGELI, 1988, p. 155-160
AYMONE TULLIO
CULTURA POLITICA E STILI DI DIREZIONE NELLA PUBBLICA AMMINISTRAZIONE in LA FORMAZIONE NEL
PUBBLICO IMPIEGO: PROCESSI DECISIONALI, AMMINIS
FRANCO ANGELI EDITORE, 1987, p. 35-41
AYMONE TULLIO
MOVIMENTO OPERAIO, POLITICHE SOCIALI E PARTECIPAZIONE, in I NUOVI MOVIMENTI, a cura di M. Bonacini
IL LAVORO EDITORIALE, 1986, p. 55-67
AYMONE TULLIO
A PROPOSITO DELL'INDIVIDUO: SOGGETTI E SISTEMI IN UN CONTESTO STORICO O AGNOSTICO? In
Psicoterapia e scienze umane n. 3
, 1986, p. 131-144
AYMONE TULLIO
SOCIOLOGIA E DINTORNI, in PSICOTERAPIA E SCIENZE UMANE n. 3
, 1986, p. 52-58
AYMONE TULLIO
UNA OCCASIONE DI FORMAZIONE SUL CAMPO, in REGIONE EMILIA ROMAGNA , SPAZIO GIOVANI-RICERCA SUI
CENTRI DI AGGREGAZIONE GIOVANILE senza data, probabilmente anni '80
, 1985, p.
AYMONE TULLIO
L' ARTE DI STUDIARE IL GOVERNO, in RINASCITA n. 5
, 1985, p. 8-9
AYMONE TULLIO
SE LA DEMOCRAZIA DIVENTA VITA QUOTIDIANA, in RINASCITA n. 20
, 1985, p. 8-10
AYMONE TULLIO
GIOVANI PROGETTUALITA' E ISTITUZIONI, in PROGETTO GIOVANI - UN PERCORSO DI EMANCIPAZIONE DELLA
CITTA', COMUNE DI MODENA
, 1985, p. 85-89
AYMONE TULLIO
CULTURE GIOVANILI, GRUPPI DEI PARI E MODIFICAZIONI DELLA SOCIETA' ITALIANA, in PSICOTERAPIA E
SCIENZE UMANE n. 2
, 1985, p. 19-27
AYMONE TULLIO
OLTRE L'HOMO POLITICUS: STRATEGIE E CULTURA NEL WELFARE STATE, IN RINASCITA N. 14
, 1985, p. 44-46
AYMONE TULLIO
GLI POLITICHE SOCIALI A UN BIVIO: L'ESPERIENZA DELLA SINISTRA ITALIANA NELLE AMMINISTRAZIONI
LOCALI, in INCHIESTA N. 66
, 1984, p. 16-23
AYMONE TULLIO
COMUNICAZIONE E CULTURA DEI PARI, in Atti del Convegno della Presidenza del Consiglio dei Ministri
COMUNICAZIONE DROGA, 5-7 luglio
, 1984, p. 49-58
AYMONE TULLIO
LE AGGREGAZIONI GIOVANILI NELLA REALTA' MODENESE, in PROBLEMI DELLA TRANSIZIONE n: 11/12
, 1983, p. 143-151
AYMONE TULLIO
NUOVA COMPLESSITA' SOCIALE ED AREE DI EMARGINAZIONE, in Conferenza economica cittadina, Comune di
Modena
, 1982, p. 1-6
AYMONE TULLIO
POTERE LOCALE E BUROCRAZIA NELL'EPERIENZA DELLA SINISTRA, in INCHIESTA n. 40
, 1979, p. 3-9
AYMONE TULLIO
PROGETTO DI RICERCA SUGLI OPERATORI CULTURALI, COMUNE DI FIORANO MODENESE - DATTILOSCRITTO
, 1978, p. 1-11
AYMONE TULLIO
TENSIONI POPOLARI E SVILUPPO DELLA SCIENZA in INCHIESTA N. 34
, 1978, p. 3-11
AYMONE TULLIO
BUROCRATIZZAZIONE DELLA POLITICA DELL'OVEST E DELL'EST in POTERE ED OPPOSIZIONE NELLE SOCIETA'
POST-RIVOLUZIONARIE
ALFANI,QUAD.DEL MANIFESTO N.8, 1978, p. 241-245
AYMONE TULLIO
ASSOCIAZIONISMO CULTURALE,RICREATIVO E SPORTIVO in RIFORMA DELLA SCUOLA N. 5
, 1977, p.
AYMONE TULLIO
FORME DI PARTECIPAZIONE A LIVELLO DI TERRITORIO in NOTE E RASSEGNE N. 45
, 1977, p. 83-88
AYMONE TULLIO
SPONTANEITA' E ORGANIZZAZIONE DELL' ASSOCIAZIONISMO, in CULTURA DI MASSA E ISTITUZIONI
DE DONATO, 1976, p. 107-114
AYMONE TULLIO
PARTECIPAZIONE POLITICA DI TERRITORIO: UNA RIFLESSIONE POLITICA INCHIESTA N. 22
, 1976, p.
AYMONE TULLIO
INTERVENTO AL CONVEGNO REGIONALE PROMOSSO DALL'ARCI - UISP DELL'EMILIA ROMAGNA, BOLOGNA 28
FEBBRAIO
, 1976, p. 32-34
AYMONE TULLIO
INTERVENTO SU: POTERE, AUTORITA', IDENTIFICAZIONE, GENERAZIONI, PAURA, in PSICOTERAPIA E SCIENZE
UMANE n. 1/2
, 1976, p. 9-13
AYMONE TULLIO
LEZIONI AL CORSO DI SOCIOLOGIA DELL'EDUCAZIONE
REGISTRAZIONI SU CASSETTA, 1973, p.
AYMONE TULLIO
SOCIOLOGIA DELL'EDUCAZIONE. Universita' di Trento CORSO 1973, Appunti
, 1973, p.
AYMONE TULLIO
SCUOLA DELL'OBBLIGO CITTA' OPERAIA
LATERZA, 1972, p. 200
AYMONE TULLIO
SOCIOLOGIA DELL'EDUCAZIONE. Universita' di Trento CORSO 1971-1972, Appunti
, 1971, p.
AYMONE TULLIO
SOCIOLOGIA DELL'EDUCAZIONE. Universita' di Trento CORSO 1970-1971, Appunti
, 1971, p.
AYMONE TULLIO
INTRODUZIONE, in LINEAMENTI DI UNA SOCIOLOGIA MARXISTA di ZYGMUNT BAUMAN
EDITORI RIUNITI, 1971, p.
AYMONE TULLIO
STUDENTI LAVORATORI E GRUPPI DI LAVORO
, 1970, p.
AYMONE TULLIO
INDIVIDUO, SOCIETA, LAVORO POLITICO, Universita' di Trento 1969-70, Appunti
, 1970, p.
AYMONE TULLIO
RICERCA SUL CONDIZIONAMENTO SOCIALE AL RISULTATO SCOLASTICO NELLA SCUOLA DELL'OBBLIGO DI
SESTO S.G.
COMUNE DI SESTO S.G., 1970, p.
AYMONE TULLIO
ORIGINE E SVILUPPO DELLE SCIENZE SOCIALI, relazione al Centro Studi di psicoterapia, psicopedagogia,
metodologia istituzionale di Milano . Appunti
, 1970, p.
AYMONE TULLIO
SEMINARIO "GRUPPI DI PARTECIPAZIONE POLITICA", Universita' di Trento 1969-70, Appunti
, 1970, p.
AYMONE TULLIO
CONSUMISMO E PARTECIPAZIONE NELLA SOCIETA' NEOCAPITALISTICA in PROBLEMI DEL SOCIALISMO N. 49
, 1970, p.
AYMONE TULLIO
NASCITA E SVILUPPO DELLE SCIENZE SOCIALI, LEZIONE E DIBATTITO C/O CENTRO STUDI PSICOTERAPIA
, 1969, p.
AYMONE TULLIO
MOVIMENTO OPERAIO, INTELLETTUALI, OPERATORI SOCIALI in PSICOTERAPIA E SCIENZE UMANE N. 11
, 1969, p. 5-15
AYMONE TULLIO
PIANO DI LAVORO PER LE SCIENZE SOCIALI
, 1969, p.
AYMONE TULLIO
ARGOMENTAZIONE
, 1969, p.
AYMONE TULLIO
IL POTERE DI BASE, gruppo di studio, Università di Trento, appunti
, 1969, p.
AYMONE TULLIO
INDIVIDUO SOCIETA' LAVORO POLITICO
, 1969, p.
AYMONE TULLIO
RICERCA SUL CONDIZIONAMENTO SOCIALE AL RISULTATO SCOLASTICO NELLA SCUOLA DELL'OBBLIGO DI
SESTO SAN GIOVANNI. FASCICOLO 2: IL CONDIZIONAMENTO SOCIOCULTURALE
COMUNE DI SESTO SAN GIOVANNI, 1968, p.
AYMONE TULLIO
RICERCA SUL CONDIZIONAMENTO SOCIALE AL RISULTATO SCOLASTICO NELLA SCUOLA DELL'OBBLIGO DI
SESTO SAN GIOVANNI. FASCICOLO 1: IL CONDIZIONAMENTO SOCIO-ECONOMICO
COMUNE DI SESTO SAN GIOVANNI, 1968, p. 70
AYMONE TULLIO
SOCIOLOGIA, appunti dattiloscritti, Scuola Unsas 1967/1968
, 1968, p. 1-57
AYMONE TULLIO
A PROPOSITO DELLA PSICOTERAPIA DELLA FAMIGLIA, in PROBLEMI DEL SOCIALISMO n. 37
, 1968, p. 1433-1439
AYMONE TULLIO
DIMENSIONE SOCIOLOGICA NELL'INTERVENTO URBANISTICO A SCICLI
, 1968, p. 38
AYMONE TULLIO, SPINELLA MARIO
LA RICERCA DI NUOVI "VALORI" NELLA GIOVENTU' ITALIANA DI OGGI, in RINASCITA n. 8
, 1968, p. 19-20
AYMONE TULLIO
SCIENZE SOCIALI E PSICOTERAPIA in RINASCITA N. 38
, 1967, p. 19-20
AYMONE TULLIO
POTERE LOCALE E BUROCRAZIA NELL'ESPERIENZA DELLA SINISTRA in INCHIESTA N. 40
, 1967, p. 3-9
AYMONE TULLIO
PATOLOGIA SOCIALE IN AMBIENTE URBANO in RICERCA SOCIALE IN AMBIENTE URBANO
, 1967, p.
AYMONE TULLIO
MARXISMO SOCIOLOGIA RICERCA EMPIRICA in PROBLEMI DEL SOCIALISMO N.18
, 1967, p. 607-618
AYMONE TULLIO
INTRODUZIONE a UOMINI E CITTA' di P.H. CHOMBART DE LAUWE
MARSILIO EDITORI, 1967, p. 9-24
AYMONE TULLIO
INDAGINE SUL LODIGIANO, in ILSES-ISTITUTO LOMBARDO PER GLI STUDI ECONOMICI E SOCIALI
, 1967, p.
AYMONE TULLIO
PATOLOGIA SOCIALE IN AMBIENTE URBANO in RICERCA SOCIALE IN AMBIENTE URBANO
ISTISS, ROMA, 1967, p. 204-212
AYMONE TULLIO
INTELLETTUALI, SCIENZE SOCIALI,REALTA' ITALIANA in PSICOTERAPIA E SCIENZE UMANE N. 4.
, 1967, p. 1-5
AYMONE TULLIO
I PROBLEMI DELLA SOCIOLOGIA E L'ISTITUTO DI TRENTO in RINASCITA N. 51
, 1967, p.
AYMONE TULLIO
POLITICA CULTURALE DELL'ENTE LOCALE IN RAPPORTO ALLA ORGANIZZAZIONE DEL TERRITORIO, AL
TEMPO LIBERO ALLA SCUOLA E ALLE TRADIZIONI DELL'AMBIENTE IN CUI ESSO OPERA, in LA CULTURA
POPOLARE ANNO XXXVIII
, 1966, p. 209-220
AYMONE TULLIO
POLITICA CULTURALE DELL'ENTE LOCALE IN RAPPORTO ALLA ORGANIZZAZIONE DEL TERRITORIO, AL
TEMPO LIBERO ALLA SCUOLA E ALLE TRADIZIONI DELL'AMBIENTE IN CUI ESSO OPERA, intervento al Convegno di
Modena 11-12 giugno
, 1966, p. 7-21
AYMONE TULLIO
PSICHIATRIA E CLASSI ECONOMICHE, in RINASCITA- INSERTO IL CONTEMPORANEO MARZO
, 1966, p. 7-8
AYMONE TULLIO
GLI UOMINI E I PROBLEMI in RINASCITA - INSERTO "IL CONTEMPORANEO" SETTEMBRE
, 1966, p. 3-4
AYMONE TULLIO
INTERVENTO AL QUARTO CONGRESSO NAZIONALE DELL'ARCI
, 1966, p. 53-59
AYMONE TULLIO
INTERVENTO E AZIONE CULTURALE NELLA SOCIETA' CHE SI CONTRADDICE, in INSERTO DI RINASCITA "il
contemporaneo"
, 1965, p. 11-13
AYMONE TULLIO
CARATTERE E FUNZIONE DEL CIRCOLO RICREATIVO E CULTURALE NEI SUOI SVILUPPI STORICI E NEL
MOMENTO PRESENTE, TESI PER IL CONGRESSO NAZIONALE DELL'ARCI, DATTILOSCRITTO SENZA DATA,
probabilmente anni 60
, 1965, p.
AYMONE TULLIO
TEMPO LIBERO E FUNZIONE DELLE COSTE, seminario di studio di Italia Nostra, senza data, probabilmente anni '60
, 1965, p.
AYMONE TULLIO
LA LIBERTA' DI SCEGLIERMI UN LAVORO, in RINASCITA n. 8
, 1965, p. 15-16
AYMONE TULLIO
APPUNTI DI SOCIOLOGIA, SCUOLA UNSAS, dattiloscritto senza data, probabilmente anni '60
, 1965, p. 1-16
AYMONE TULLIO
POPOLAZIONE RESIDENTE E TURISTICA E FUNZIONE DELLE COSTE
ITALIA NOSTRA DI GENOVA, 1964, p. 7-16
AYMONE TULLIO
INDAGINE A BUCCINASCO, in COLLETTIVO DI ARCHITETTURA DI MILANO
, 1963, p.
AYMONE TULLIO
SVILUPPO ECONOMICO E PROBLEMI SOCIALI NEL SUD MILANESE, in PROBLEMI DEL SOCIALISMO n. 1
, 1963, p. 41-59
AYMONE TULLIO
FISIONOMIA STRUTTURALE DELLA POPOLAZIONE DI UNA "COREA", in PROBLEMI DEL SOCIALISMO n. 4
, 1963, p. 445-463
AYMONE TULLIO
LA CULTURA D'AVANGUARDIA DI FRONTE AI PROBLEMI SESSUALI, in PROBLEMI DEL SOCIALISMO n. 5
, 1963, p. 624-631
AYMONE TULLIO
STORIA DI UN CIRCOLO CULTURALE in RINASCITA 2 FEBBRAIO
, 1963, p. 26
AYMONE TULLIO
ORGANIZZAZIONE DELLE STRUTTURE DI TEMPO LIBERO
, 1963, p.
AYMONE TULLIO
UNA "COREA" MILANESE in RINASCITA 18 MAGGIO
, 1963, p. 9-10
AYMONE TULLIO
RICERCA SOCIOLOGICA E INTEGRAZIONE SOCIALE NELLE AREE IN SVILUPPO, appunti
COLLETTIVO DI ARCHITETTURA, 1962, p.
AYMONE TULLIO
PROBLEMI UMANI E PIANIFICAZIONE URBANISTICA NEL MILANESE in CENTRO SOCIALE n. 43/44
, 1962, p. 125-131
AYMONE TULLIO
STUDI PRELIMINARI ALLA PROGETTAZIONE URBANISTICA PER IL TEMPO LIBERO A LIVELLO COMUNALE E
COMPRENSORIALE
COLLETTIVO DI ARCHITETTURA, 1962, p.
AYMONE TULLIO
LA BASE CULTURALE DELLE SCIENZE SOCIALI, dattiloscritto senza data, probabilmente anni '60
, 1960, p.
AYMONE TULLIO
APPUNTI DI ANTROPOLOGIA CULTURALE AL CORSO UNSAS - SCUOLA PER ASSISTENTI SOCIALI, senza data,
probabilmente anni '60 - dottiloscritto
, 1960, p. 1-11
AYMONE TULLIO
RELAZIONE SOCIALE PER IL COMUNE DI SAN DONATO MILANESE, dattiloscritto senza data, probabilmente anni
Sessanta
, 1960, p. 1-25
AYMONE TULLIO
SCHEMA DI RELAZIONE: L'UOMO PER LE SCIENZE SOCIALI, dattiloscritto senza data, probabilmente anni '60
, 1960, p.
AYMONE TULLIO
SCHEMA DI RELAZIONE: PROGETTO GRAMSCI. dattiloscritto senza data, probabilmente anni '60
, 1960, p. 5
AYMONE TULLIO
ARGOMENTAZIONE IN TEMA DI CULTURA POPOLARE, dattiloscritto 1 marzo
, 1959, p. 6
AYMONE TULLIO
GIUSEPPE COCCHIARA:POPOLO E LETTERATURA (RECENSIONE) in RINASCITA N. 12 1959
, 1959, p.
categorie: mark strand, vivere tempo, vivere diario blog
Louis Armstrong, West end Blues, 1928
In questi istanti Armstrong ha indicato la strada su cui tutti, proprio tutti, compreso Miles Davis, dopo hanno camminato:
Un commento odierno di Giulio Stevanato mi spinge a riprendere la mia personale storia del jazz.
Quando comincia il jazz moderno, anche se nel pieno di quella che oggi chiamiamo "tradizione?
In molti sostengono, e io con loro, che il jazz moderno comincia con i fino ad allora inauditi suoni di tromba di Louis Armstrong di West and Blues
A riprova che per inseguire la modernità occorre ricercare nella tradizione.
E' questo che intendo dire quando mi dico che "sono un conservatore".
Riprendo per i fili un mio precedente post e lo intreccio con l'oggi
Ho cominciato ad ascoltare musica jazz fin da molto piccolo, agli inizi degli anni ‘50. Ho un ricordo vaghissimo di quando, probabilmente a tre anni o giù di lì, i miei genitori mi facevano imitare la voce di Louis Armstrong, che evidentemente mi aveva colpito molto. Quando avevano qualche ospite, venivo messo nel mezzo del “tinello marron” (come direbbe Paolo Conte) e mi esibivo in qualche suono gutturale, che oggi vorrei che qualcuno avesse registrato. Si rideva molto, mi sembra, a quelle esibizioni.
Il fatto è che mio padre era un forte appassionato di musica jazz. Mia madre no. Mia madre era fra quelle di cui dice il pluricitato Paolo Conte: “Le donne odiavano il jazz, non si capisce il motivo”
Lui era stato prigioniero degli americani a Napoli e nel
Il fatto è che mio padre mi ha sempre impedito l’accesso alla sua discoteca, in pratica per quarant’anni. Non era il “padre morbido” delle generazioni degli figli degli anni ’60 e successivi. I dischi non si toccano e basta.
Negli anni successivi ho esagerato. Ma non sono il solo, vero JazzFan?
Ma come può essere definito il jazz?
Per addentrarmi nelle pochissime chiavi che consentono di provare ad apprezzarlo conviene consultare un jazzofilo tedesco, che aiuta a farlo in modo semplice e magistrale (perché i buoni maestri sono sempre semplici):
“II jazz è un modo artistico di suonare la musica nato negli Stati Uniti dall'incontro del nero con la musica europea. Lo strumentale, la melodia e l'armonia del jazz nascono prevalentemente dalla tradizione musicale occidentale. Il ritmo, il modo di fraseggiare e la formazione del suono nonché certi elementi dell'armonia del blues nascono dalla musica africana e dalla sensibilità musicale del nero americano. Il jazz si differenzia dalla musica europea per i seguenti tre elementi fondamentali:
1. Per un rapporto particolare con il tempo che viene indicato con la parola «swing».
2. Per una spontaneità e una vitalità della produzione musicale in cui l’improvvisazione riveste importanza.
3 Per una formazione del suono e per un modo di fraseggiare in cui si riflette l’ individualità del jazzista esecutore.
Questi tre elementi fondamentali creano un nuovo tipo di rapporto di tensione in cui non sono più importanti — come nella musica europea — i grandi archi tensionali, ma una quantità di piccoli elementi tensionali che creano intensità, che vengono continuamente costruiti e poi distrutti. I diversi stili e le diverse fasi dell'evoluzione attraverso i quali è passata la musica jazz dalla sua nascita intorno all'inizio del secolo a tutt’oggi, diventano una parte essenziale per il fatto che ai tre elementi fondamentali di volta in volta viene attribuita un importanza diversa e il rapporto fra loro muta continuamente.
In questa definizione è compreso prima di tutto il fatto che il jazz è nato da un incontro fra «nero» e «bianco», e che quindi non potrebbe esistere né come un dato di fatto esclusivamente africano, né come un dato di fatto esclusivamente europeo. …. La tipica formazione del suono di jazz è in larga misura una creazione dei neri, ma tuttavia nella musica jazz vi è una quantità di suoni vocali e strumentali che sono presenti anche nella musica europea
Joachim Ernst Berendt, Il nuovo libro del jazz: dal New Orleans al jazz rock, Vallardi 1986, p. 436-437
categorie: ascoltare louis armstrong
Keith Jarrett, The Köln Concert , 1975
Ero su tracce e sentieri ed ho trovatoKeith Jarrett, The Köln Concert, 1975
Tutto intero.
Più di un'ora.
Per l'eternità
"Non possiedo nemmeno un seme quando comincio a suonare. E' come partire da zero. [...] Il jazz è lasciare che la luce brilli. Non cercare di accrescerla, lasciarla essere" (K. Jarrett)
categorie: ascoltare jazz, pensare bellezza, ascoltare keith jarrett, vivere tempo
